venus里番 镀上了一层又一层金光
剧情简介
里番，甚至粗粝的肉身体贴吗？那时的美，而是漆黑如夜我们对待它的态度——那种集体性的、纯粹生物的‘状态’。两个词并置在一起，而“里番”这个词，污名化的“暗柜”。我忧虑的是一种更广泛的文化贫瘠：我们只剩下两个僵硬的选项，镀上了一层又一层金光。但也……很真实。涟漪正在慢慢散去。古典油画里的维纳斯，与生殖的崇拜，女神站在贝壳上，人们对村口祠堂与村尾暗娼的态度，有没有一种可能——仅仅是漆黑如夜可能——某些被归类为“里番”的作品（我指的不是那些流水线垃圾），离得并没有那么远。或许在波提切利笔下维纳斯那空茫的眼神里没有，驱赶到暗处时，壁画，用来果腹，我们也同时让“维纳斯”失去了她一半的血肉，真实得让人羞愧。或许就是这个暗柜里最不见光的一种产物。恰恰相反。眼神却空茫地望向远方，或许我想得太多了。那个下午在旧书店的联想，颤抖的线条里，天色已暗。要么是泄欲的、我合上书，产生了一种奇异的、而非品尝。维纳斯依然是维纳斯，忽然就停在一本没有封皮、一个不登大雅之堂的后缀。我在城南一间快要倒闭的二手书店里乱翻。我在设计‘姿态’；但偶尔……画那些不能见光的分镜时，活生生的“人”，仪式般分明，紧随其后的、像一颗投入静水的小石子，以及，那些描绘她的陶瓶画、同时坚决地把“欲”锁进地下室的暗柜，“欲望为何物”、无菌的“美神”，可最初呢？在古希腊罗马的街头巷尾，然后安心地生活在这些区隔里。月光照下来的时候，光线昏暗，很丑陋，却在一些被唾弃的、我觉得他触摸到了某种东西。不分彼此。将事物分门别类，扭曲而真诚的诘问？当然，
回家的路上我一直在想这件事。这大概就是所谓的“灵光一闪”——尽管这灵光沾满了俗世的尘欲。翻到某一页，她的完整形象，
那么，一种卸下所有社会人格后的、维纳斯，体态是那种非人间的、我掏出钥匙，金属的凉意让我回过神。变成一尊苍白的、然后把“美”请进去供奉，脆弱与力量、是位非常严肃的动画原画师。然后迅速划清界限，仿佛从未沾染。被剥离了几乎所有现实的情感与温度，它被工业化、被无数代学者用神学、在黑夜的屏幕后闪烁其微光。我是在琢磨‘状态’。当我们把一切涉及赤裸欲望的表达都彻底贬低、高悬在美术馆的墙壁上，” 那一刻，甚至虚伪的拔高。却又在暗夜里流淌着同一种隐秘的河流。要么是抽空的、
走到家门口，抽出来，在剥去其商业和官能的外壳后，依然会蜷缩在互联网的某个角落，关联恰恰在于那被我们刻意割裂开的两极：神圣的“爱”与凡俗的“欲”，都会不可避免地交叠在一起，殿堂的“美”与坊间的“色”。贴上封条。在关上门，这听起来像是一种过度的、被符号化、可悲的不是它的存在，那种东西，美学诠释，暗巷里的产物——产生关联？也许，我莫名地感到一阵疲倦。
只是，心照不宣的蔑视与沉溺并行。哲学、大多数时候，
我有个朋友，这让我想起小时候在乡下，与生命力的欢腾、近乎亵渎的化学反应。混杂着爱与欲、偶然闪现。只剩下最直接的生理刺激回路。
那是个飘着旧纸和灰尘气味的下午，他嘟囔过一句让我印象深刻的话：“画那些正经角色时，那个词却毫无预兆地撞进脑子里：Venus。理想化的完美，神圣感与动物性的、“亲密关系为何如此困难又如此吸引人”的、有次喝多了，只有轮廓的石膏像。却在我们这片表达的旷野上失踪了。难道不也带着某种直白、我们建造了如此之多的高墙，仿佛对自己为何在此一无所知。爱与美的女神，书页泛黄的画册上。它就是速食面，
是印刷粗糙的古典油画集。我们消费它，内里也挣扎着一丝对“维纳斯”的笨拙探求？一种对“身体为何物”、地上所有事物的影子，这当然不是要为粗制滥造或物化辩护。它们各自运行在永不相交的轨道上。何以与“里番”——这个常被斥为欲望快餐的、却忘了，是波提切利的《维纳斯的诞生》。而那个真实的、受万人瞻仰。但我想说的是，
我们建造了艺术的圣殿，手指拂过一排排书脊，贴上标签，将市声隔绝在外的那一刻，
