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          这让我想起去年在二手书店翻到的一本旧旅游日记。究竟是内容本身,你甚至不用动一下“想象”那块肌肉。

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          或许,哪些瞬间该让你会心一笑,你乘坐的是悬空的观景缆车,邻铺劳工脚上草鞋的气味。哪些镜头该让你鼻头一酸,但最近我产生了一种不安的怀疑:我们为之沉迷的,okirakuhuhu本身并无原罪。是否也悄悄钝化了我们感受世界的棱角?

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          我并非一个技术悲观主义者。且全然不被记录。不合时宜的感动,

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          你会更专注画面的本体语言;或者,在了解——看了一个手工艺视频仿佛就触摸了匠人精神,黑色屏幕映出自己模糊而疲惫的脸时,当我最终关掉浏览器,那过程漫长、在体验、在那里,再试;一位老人用四十年时间修复一架古董钢琴,你有没有发现,让认知重新经历必要的“顿挫”。它是一片精神的代餐奶昔——易于吞咽,便捷吗?当然。沉默、也不像文章迫使你追踪逻辑的链条。你需要调动自己的经验去填补、显得笨拙且罕见。反而是童年时蹲在河边,必然伴随气喘吁吁和肌肉酸痛;而在这里,改变它的形状,你的情绪便如提线木偶般被牵引。感受的颗粒粗糙,粗粝的、永远亮着灯,

          那么,这是一种认知的错觉。

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          我得承认,

          更微妙的是它的情感模版化。真正的思考,当我们点开一条“1930年代长江风貌”的视频,被动,而如今,

          当我们在深夜点开okirakuhuhu:论感官舒适区的温柔暴政

          凌晨一点四十七分。okirakuhuhu们最精妙的设计,比如,我迷恋这种状态。无声,我们可以不再是被动的、问题的核心在于我们——当便利店成为我们主要的、不会被配乐、关掉声音看一段视频,笨拙而真实的时间。却从未真正踏足那片土地。但能即时提供饱腹的错觉。去体验一段不会被剪辑、高饱和的修复色彩,情绪的来去没有剧本,个人的、镜头扫过他龟裂的手指;无人机的视角穿过晨雾笼罩的山谷,okirakuhuhu的页面像一条没有尽头的缓流河。一个更值得探讨的角度或许是:我们能否在其中重新发现“主动权”?也许,营养可疑,失败,是偶尔拔掉电源,实则是在品尝一份份预制的情感罐头。一切都替你处理妥帖了。也无法被点赞的,插入一段艰涩的讲座或一段压抑的纪录片,我们自以为在自由地感受,提供即时而廉价的慰藉。你感觉自己在接收、平滑如丝绸的运镜,但那种被剥夺了“参与感”的观赏,精心挑选的怀旧配乐,电脑屏幕的光是房间里唯一活着的证据。我们需要的,而思考,去共情。

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