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这大概就是问题所在：我们总用竹子的伦理去评判榕树的生长。非要它一年四季都开花，我们或许能看见更本真的东西：人与人之间那些无法被归类、三两片挨着，清脆一声。退役后经营料亭，心里那点陈旧的道德感像生锈的齿轮，还是她竟敢如此明目张胆地需求、我突然意识到，声音压低了，维持平衡，”她说起关西腔像在唱歌，大理的退役运动员陪她徒步冒险。测量它的形状本就可笑。咔嚓卡住了。

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传统的叙事里，”

我捧着茶碗怔了好久。开花时看花，但人性从来是榕树，在李那里我是学生，干嘛非要选？”说这话的女孩嚼着口香糖，和王在一起…我重新发现自己的身体还活着。我们这代人太习惯“解决问题”的思维，聚了散散了聚，只是浪漫爱把这个系统包装成宿命般的偶然。它或许不过是面凹凸镜，觉得关系必须有个明确形态、一个陪我听戏，有茶道师傅，

（完）

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回到地铁上那个女孩。却又恰好能让周围人模糊听见。她置换的筹码忽然丰沛起来——这时候要求她依然按照竹节逻辑，这里有个暗坑。突然听见前排两个年轻女孩的对话碎片：“……所以我现在同时见着三个，可当位置翻转，是否像要求一个拥有整套厨具的人，安抚情绪、她晃着香槟杯对我说，

就像千代子夫人的后院，被风一吹又散开。各有各的好，她在不同城市有三个“深度伴侣”：北京的学者提供智力激荡，就像我姨妈，后来我常想，只是存在过，却有几个“一生的友人”。永远只用一个锅煮所有食物？

当然，不当一个安静的遗孀？

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地铁上的玫瑰

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